أسف كليب

ايوة انا خايف قصيدة بالعامية ...كلة بقى بتقفيل امريكى

محمد عيد نجل الحاج عيد العطار بالحسين في قراءة القران

لماذا نكتب ؟

بقلم : محمد وفيق الشطى

سؤال محير طالما راودنى كثيرا ..... لماذا نكتب؟ لماذا نمسك بالقلم ونعرض انفسنا للخطر فى احوال كثيرة ؟

فى البداية لم اكن اعرف اجابة سؤالى بل وفى احيان ىكثيرة لم اعره انتباها ولا ابحث له اصلا عن حواب .... الا انى اجد نفسى امسك بالقلم واسطر قصيدة او مقال اصرح فيه عما بداخلى ..... الام كثيرة اخرجتها لانبه عنها واحذر منها ... بعد دراسة الموضوع والبحث وسماع ما قيل عنه واحلل وافند حتى اخرج بشىء .....الام كثيرة شعرت بها قبل ان يشعر بها احد بل والهمنى الله بصيرة بعيدة تجعلنى اتخيل ما سنصبح فيه غدا او بعد غد .. ربما دفعتنى الا ذلك قراءتى للعديد من الكتب والرويات التى كانت تحمل بين جنباتها اسقاط سياسي ولطالما شاهدته الناس ولم تتوقع ان هذه الجملة او هذا المشهد يعد اسقاطا على شخصية لا نملك الحديث عنها صراحة او وضع لا نقوى على التصريح به .. واظن ان هذا ما فعله الكاتب ثروت اباظة فى روايته شىء من الخوف والتى قام باخراجها للسنما ببراعة شديدة الفنان المخرج حسين كمال .. او ما قدمه الفنان سعير صالخ بمسرحية كعبلون .

هذا دور الكاتب فى كل وقت التنبيه  ولابد ان يكون التنبيه بشىء مفيد وليس مجرد سرد ومد فى الجمل البراقة والتى فى نهايتها لا تقول شيئا ولا تتحدث عن شىء وانما يقتصر دور كاتبها على وضع مقاله الاسبوعى او بابه بغض النظر عن الافادة العائدة على القارىء في ما يقرأ .

كلمات كالسيف ... وكلمات للزيف .. فقط نختار ما نكتب لنفيد من يقرأ .

قفل العيادات

اغنية اجل حسابك يا زمن كلمات الشاعر الكبير عادل قشطة

ايوة انا خايف قصيدة بالعامية ...كلة بقى بتقفيل امريكى

مخالفات دور الايتام مع محمد وفيق الشطى

" المحامون العرب" ينفي دعمه رابطة نجل رئيس الاستخبارات الليبية السابق

نفي اتحاد المحامين العرب ما نشرته بعض المواقع المصرية انه أصدر في ختام دورته الرابعه والعشرون، الذي انعقد بتونس في الفترة من ١٦الي ١٨ مارس الجاري  بيانًا لصالح رابطه " ضحايا ضحايا الناتو والحرب علي ليبيا" .

وأكد الاتحاد ان خالد الخويلدي بن الخويلدي محمد الحميدي رئيس جهاز الاستخبارات الليبية في نظام القدافي،  وصاحب "رابطة ضحايا ضحايا الناتو والحرب علي ليبيا" والذي يتخذ من القاهرة مقرًا له،يحاول الترويج لرابطته مستغلًا في ذلك اسم اتحاد المحامين العرب، بعدما فشل في الترويج لرابطته عبر المنظمات الحقوقية، التي يرى بعضها أن دعمها لنجل رئيس استخبارات القذافي يمثل إزدواج في المعاييير، في ربط غير مباشر ويخلو من الدقة عن تورط والده في عمليات تعذيب إبان حكم القذافي.

وقام الخويلدي الصغير قبل يومين بإرسال بيات للصحف المصرية يفيد فيها ان اتحاد المحامين العرب في ختام دورته الرابعه والعشرون المنعقد بتونس في الفترة من ١٦الي ١٨،مارس الجاري قد أصدر  بيانًا لصالح رابطته يدعم ويساند الرابطة في رفع الدعاوى امام القضاء الدولي وتعويض المتضررين.

 و جاء في البيان الذي أصدره الخويلدي الصغير أن المحامية الدولية جيني ميرر رئيسة رابطة الحقوقيين الديمقراطيين العالمية ومقرها نيويورك اعربت عن دعمها لرابطة ضحايا الناتو في ليبيا واستعدادها لرفع قضايا امام المحاكم الامريكية لمحاسبة الضالعين في العدوان على ليبيا وتعويض ضحايا الناتو وذويهم معربة عن تضامنها مع الشعب الليبي واسر الشهداء.

كما أضاف بيان الخالدي أن المحامي صباح المختار رئيس جمعية المحامين العرب باوروبا قد أعرب عن استعداد الجمعية لدعم ومساندة رابطة ضحايا الناتو في ليبيا وعن دعمه وتشجيعه لجهودها الرامية لمحاكمة مجرمي الحرب ومرتكبي الجرائم ضد الانسانية في ليبيا وتعهد بالعمل على رفع قضايا ضد المسؤلين البريطانيين الذين ساهموا وشاركو في العمليات العسكرية التي استهدفت المدنيين في ليبيا وذلك امام المحاكم البريطانية .

حمايه يتلقي صرخة استغاثة من معلمي السدالعالي باسوان

كتب/بركات الضمراني

تعاني هذه المنطقة عن بعدها الشديد عن مدينة اسوان ما يقرب من 20 كم جنوب اسوان وللاسف شديد معظم هيئة التدريس يأتون من مدينة اسوان وضواحيها ناهيك عن مدي المعاناة في الحصول علي وسيلة مواصلات تمكنهم من الوصول مبكرا مع بداية اليوم الدراسي ولكن وبكل اسف يصلون للمدرسة منهكين وفي حالة من الإعياء
فالتساؤل هنا كيف يتسني لهم القيام بواجبهم علي اكمل وجه وهم علي هذه الحالة وقد حاول المعلمون حل هذه المشكلة حيث اتفقوا جميعا مع (اتوبيس خاص ) وتعرضو لجشع السائقين في المغالاة في الاجر وتحت ضغط ظروف بعد المكان وافقوا مزعنين ومع ذلك يأتي عليهم ايام لا يأتي لهم السائق تحت اي حجة من الحجج
من جانبها اكدت امال نور مسؤول تقصي الحقائق باسوان ان المشكله تتعلق بحرص المعلمين علي العمليه التعليميه واداءرسالتهم كمابنبغي وقالت .
تتخيلون اكثر من نصف قوة المدرسة عاجزين عن الوصول اليها في مثل هذا اليوم فكيف سيكون حالة المدرسة واليوم الدراسي
مع العلم ان هذا الامر يتكرر كثير.
فحرصا منهم علي الصالح العام وعلي اتمام العملية التعليمية بسلام يطلقون صرخة استغاثة لمن بيده الأمر بتوفير وسيلة مواصلات مساواة بقرينتها مدارس منطقة ( كركر ) التي تبعد عنها حوالي 5 كم علي نفس طريق المطار . حيث ان المحافظة وفرت لهم اتوبيس خاص ذهاب وعودة
هذا من ناحية
ومن ناحية اخري طالبت امال نورالدكتوروزيرالتعليم والسيدمحافظ اسوان توفيرسيارات من قبل المحافظه لنقل المعلمين لمدارسهم بمنطقة السد العالي غرب ( نفس المنطقة) ومساواتهم ماديا بأقرانهم بمدارس كركر من حيث الحوافز والمناطق النائية والذين يتمتعون بكل اهتمام سواء بتوفير وسيلة مواصلات او الحافز المادي.ونكرر للتأكيد أن كل المدارس علي خط واحد وهو طريق المطارتخفيفامن معاناتهم وحرصاعلي ادائهم رسالتهم وتحقيقالمبداالعداله الاجتماعيه

"الخليج والشام" كواليس الموسم الجديد من برنامج "بر الأمان" للإعلامية جيسي العاصي.

كتب : أحمد سند

تستعد الإعلامية جيسي العاصي تقديم لموسم جديد من برنامج "بر الأمان"، وذلك بعد النجاح الكبير الذى حققه البرنامج في موسمه الأول، ويتم تصوير حلقاته داخل مصر والتجوال في مجتمعات المنطقة العربية، ومن المقرر أن يبدأ عرض البرنامج شهر مارس المقبل على شبكة قنوات صدى البلد ، تحت رئاسة تحرير الإعلامية شرين بكر .

وصرحت الإعلامية جيسي العاصي، أن البرنامج يأتي في موسمه الثاني بثوب جديد ويتناول العديد من المواضيع الجديدة والشيقة، وفتح ملفات وقضايا إجتماعية وإنسانية بالمجتمع المصري ، وأيضاً من داخل مجتمعات العالم العربي، في دبي والكويت وبيروت وغيرها، ومعايشة مظاهر حياة تلك المجتمعات العربية الخليجية والشامية وأجوائها الرائعة ومناظرها الخلابة.

وقالت شيرين بكر، رئيس تحرير برنامج "بر الأمان"، إن البرنامج بجانب الملفات والقضايا الإجتماعية سيستمر في تقديم الخدمات الإنسانية و المبادرات الخيرية، و الحملات العلاجية، بالتعاون مع بعض الجمعيات الأهلية ومؤسسات المجتمع المدني، والمشاركة في تنفيذ مبادرة "حياة كريمة" التي تتبناها الدولة ورئاسة الجمهورية وذلك من خلال مساعدة الأهالي في القرى الفقيرة لتوفير الخدمات الأساسية والمتنوعة، وتحسين البنية التحتية لمنازلهم ليكون كريما آمنا، في محافظات الجمهورية المختلفة .

صور .. النيابة وصفت نجار وشقيته بأنهما قتلا والدهما القعيد خشية فضحه إفكهما بعدما ضبطهما يمارسان الرزيلة

هاني توفيق

لم تستمر طويلا تلك الحياة التى اعتادها "إبراهيم"، صاحب العشرون عاما حيث تحولت رأسا على عقب، وتبدلت أحداثها بكل تفاصيلها، حيث قاده تفكيره ووساوسه الشيطانية إلى اشتهاء شقيقته البالغة حينها 14 عاما، التى لم تودع سنوات طفولتها وبراءتها، فبدأ فى التقرب منها، حتى أسقطها فى غوايتها وبدأ فى ممارسة بعض الأفعال الجنسية، وتكرر الأمر بينهما عدة مرات فى الخفاء، مستغلين صعوبة تحرك والدهما القعيد.

لم تستمر تلك العلاقة الشاذة بينهما طويلا، حتى شاءت الصدفة أن يكتشفها والدهما، تحرك بكرسيه إلى غرفتهما، وفتح الباب فى الوقت الذى كانا فيه منشغلين بممارسة بعض الأعمال الجنسية، ليشاهدهما فى وضع مخل، لم يصدق الحال الذى وصل إليه ابنيه، تاهت الكلمات من عقله، وجه لهما السباب و الشتائم، والتهديد و الوعيد، ليصاب عقله بالعجز أيضا من هول ما شاهده.

قرر "إبراهيم" وشقيقته التصدى لما ينتويه والدهما من فضح أمرهما، يعلمان أن بانكشاف أمرهما سيواجهان أمورا لا يتخيلانها، فهداهما تفكيرهما الشاذ إلى ضرورة التخلص منه، ووضعا خطة سريعة مفادها وضع السم له، ثم إنهاء حياته بتسديد الطعنات له.

انتظر "إبراهيم" وشقيقته مرور يومين على الفجيعة التى أصيب بها والدهما، وتقربت منه ابنته التى تقوم على خدمته كوبا يحتوى على عصير الليمون، إلا أنه يحتوى على كمية من السم، وما إن تناولها الأب حتى خارت قواه، وسقط أرضا مفارقا الحياة بعد معاناته من الألم أمام أعين ابنيه، انتظر حتى تأكدا من مفارقة والدهما الحياة، ثم حملا جثته ونقلاها لسرير غرفة نومه، حتى التوصل لطريقة للتخلص من الجثة، وإخفاء معالم الجريمة.

صباح اليوم الذى تلا الجريمة توجه "إبراهيم" إلى عمله كما اعتاد بينما انتظرت شقيقته بجوار الجثة، حتى عاد من عمله، واتفقا على استكمال جريمتهما بتسديد طعنات له، ثم إحراق الشقة، فأحضرت الابنة سكين المطبخ، وسددت لوالدها طعنة ببطنه، ثم أمسك شقيقها بالسكين وسدد له ايضا طعنة نافذة، وطلب من شقيقته الخروج بحجة تغيير اسطوانة الغاز، ثم وضع مادة مشتعلة على الجثة وفى أنحاء الشقة، وأشعل النار ثم فر هاربا من النافذة، حتى لا تثار الشبهات حول تورطهما فى ارتكاب الجريمة.

بعد مرور عدة ساعات عاد إبراهيم إلى المنزل فى وقت عودته من عمله، ليفاجأ بعمته تخبره بمصرع والده فى حريق شب بشقتهما، فيوهمها بحزنه، ويتم تحرير محضر بالواقعة، يدعوا خلالها أن ماسا كهربائيا وراء نشوب الحريق، حتى جاءت اللحظة التى قادت شقيقة المجنى عليه إلى اكتشاف الحقيقة، عندما صعدت وأفراد أسرتها إلى الشقة لنقل المتعلقات التى نجت من الحريق، وكانت المفاجأة بالعثور على السكين المستخدمة فى الجريمة، وعليها اثار دماء، فضيقت شقيقة المجنى عليه الخناق على الابنة المتهمة، حتى انهارت واعترفت بارتكاب الجريمة بمشاركة شقيقها، ويتم تسليمهما إلى قسم الشرطة.

الابنة المتهمة تحدثت خلال حوار معها عقب القبض عليها، أنها كانت مغيبة عن الوعى خلال ضبط والدها لهما فى أوضاع مخلة، وذكرت أن شقيقها كان يضع لها المخدر بالشاى، حتى تفقد وعيها ثم يبدأ فى ممارسة الأعمال المنافية للآداب معها، قائلة " أنا كنت بصحى من النوم ألاقى نفسى متبهدلة، ومعرفش إن اخويا كان بيعتدى عليا جنسيا"

بينما ذكر شقيقها أنه قرر وشقيقته التخلص من والدهما خشية إخبار والده لشقيقته ما شاهده، حيث أنه شاهدهما فى وضع مخل، مضيفا أنه لم يتوقع أبدا أن يشاهده والده فى ذلك الوضع لصعوبة حركته، بالإضافة إلى أنه دائما ما كان يجلس على سطح المنزل.

وقال أن الأمر كاد أن يمر دون أن يكتشفه أحد، إلا أن عثور عمته على السكين كشف الجريمة، خاصة أن شقيقته انهارت واعترفت لعمته بكافة التفاصيل.

وتضمن أمر إحالة المتهمين إلى محكمة الجنايات نصا، أنهما قتلا والدهما عمدا مع سبق الإصرار والترصد، خشية فضحه لإفكهما، لما باغتهما حال ممارستهما السفاح سويا، فأضحى كلا منهما لحدود الله نسيا، فإذا بصائن الأعراض يأتى الفحش، فبيتا النية، وصمما على تحقيق المنية، ورسما مخططا إجراميا فدسا له سما بشرابه، لكسرا شكيمته، وما إن تجرعه وخارت قواه، حتى استلت المتهمة سلاحا أبيض، مسددة إليه طعنة ببطنه، أعقبها شقيقها بأخرى بذات الوضع، قاصدين من ذلك قتلا، فأحدثا به الإصابات التى أنهت حياته.

المتهم والمتهمة

" مصطفي مدحت " حكما بدرجة نقيب دكتور .

كتبت : سارة فتوح

نجاح جديد حققه الحكم المصرى " مصطفي مدحت " بعد حصوله علي درجة الماجستير وسط احتفالية هادئة حضرها الأهل والأصدقاء

وقد أثنت لجنة الحكام بأكملها عليه لكونه حكم متألق بالدرجة الأولي وقدرته علي التوفيق بين عمله كحكم بالدورى وكونه دكتور بمستشفي الشرطة بدرجة نقيب

وتوقع الكابتن عصام عبد الفتاح الحكم الدولي للحكم النقيب الدكتور مصطفي مدحت أن يتألق بشدة ليصبح من الحكام الواعدين في الفترة القادمة بشكل يليق بسمعة التحكيم المصري

الجدير بالذكر أن مصطفي مدحت معروف عنه أنه متميز وهادئ في قراراته التحكيمية داخل أرض الملعب وله خبرة كبيرة في ادارة المباريات الصعبة والجماهيرية

بحضوراكترمن300من اهالي فرشوط شمال قنا ختام مشروع بناتنامسؤليتنا

كتب/بركات الضمراني

ه بقريه الدهسه فرشوط شمال قنا لعدد 125 اخت صغري في المرحله الابتدائيه و25 اخت كبري
وكان النشاط مساعده الاخت الصغري في تنظيم الوقت واستذكار دروسها
ثم فقرات الحفل التي تضمنت
استعراض رشو الورد واستعراض سلمولي علي مصرو استعراض سبد الخلق ياطه ثم استعراض الشهيد واحنا الشعب واستعراض بشره خير
ثم مسرحيه عن عدم تزويج البنات في سن صغيره والحس علي تعليم البنات
ثم توزيع شهادات التقدير

الثأر. عاده من عادات الجاهلية.

كتب: شريف سليمان

من حرم حلال وحلال حرام فقد كفر بما انزل على محمد.
الثأر هو عاده من عادات الجاهلية قبل الإسلام وجاء سيدنا 
محمد صل الله عليه وسلم بأعظم الكتب السماوية والرسالة.
والدين الخاتم.
وجاء فى القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
أحاديث وآيات كثيرة تنهى عادات وتقاليد الجاهلية.
ونذكر فى هذا المقال على سبيل المثال لا الحصر. ايات فى القرآن من "سورة النساء "
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
"بسم الله الرحمن الرحيم "
وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَنْ يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَنْ يَصَّدَّقُوا فَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ عَدُوٍّ لَكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَإِنْ كَانَ مِنْ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا (92) وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا (93) (النساء)
القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. النور والطريق الوحيد،
لكل مسلم يؤمن بالله واليوم الآخر وما انزل على محمد صل الله عليه وسلم .
لصالح البشرية. الثأر يقضى على كل جميل والإنسان صنع وخلق الله فلا تاخذ النفس التى خلقها الله الا بالحق.
جاء النبى صل الله عليه وسلم تكريم وتعظيم للانسان الذى خلقة الله من أجل عبادتة سبحانه و تعالى. بأن جعله سيد الكون والدنيا .
ندا إلى علماء المسلمين فى أرجاء الدنيا والأزهر الشريف
منارة العلم والعلماء. على مر الازمان
ناشدو العقلاء نشدو المخلصين ناشدو المفكرين.
ذكرهم بقول الله وقول النبى الكريم.
إلى أبنائنا وإخواننا فى صعيد مصر. دعوة سلام من رسول الإنسانية . لان تستقيم الحياة ولأن ياتى الرخاء الا ان تذكرو
ماجاء على لسان اشرف الخلق. فى القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة.
فى البعد عن التطرف ونبذ العنف والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.

كتب/بركات الضمراني

تلقي مركز حمايه لدعم المدافعين عن حقوق الانسان بالصعيد استغاثه وليه امرالتلميذ/عبدالله كامل احمد علي 
فصل 6/3الصف الثالث الابتدائي مدرسه السادات الابتدائيه
منطقه العقاد اسوان
تستغيث فيها بوزير التعليم ومحافظ اسوان لمااصاب ابنها من ضررنفسي ومعنوي يتنافي ومبادئ وقيم العمليه التعليميه بعد تضرر ابنه عبدالله من قيام احدمدرسي التربيه العمليه يوم الاحد الماضي بخلع حزامه وضرب جميع التلاميذ بالفصل اولاد وبنات معا وبطريقه مبرحه اصابت معظم التلاميذ بالهلع ناهيك عن الضرر النفسي الذي اصاب تلاميذ الفصل
وهذا يتنافي مع قيم العمليه التعليميه ورساله المعلم في تلك المرحله تحديدا والتي تستلزم ترغيب ا
تستغيث فيها بوزير التعليم ومحافظ اسوان لمااصاب ابنها من ضررنفسي ومعنوي يتنافي ومبادئ وقيم العمليه التعليميه بعد تضرر ابنه عبدالله من قيام احدمدرسي التربيه العمليه يوم الاحد الماضي بخلع حزامه وضرب جميع التلاميذ بالفصل اولاد وبنات معا وبطريقه مبرحه اصابت معظم التلاميذ بالهلع ناهيك عن الضرر النفسي الذي اصاب تلاميذ الفصل
وهذا يتنافي مع قيم العمليه التعليميه ورساله المعلم في تلك المرحله تحديدا والتي تستلزم ترغيب التلاميذ في المدارس والتعليم عامه
من جانبه طالب مركز حمايه لدعم المدافعين عن حقوق الانسان وزير التعليم ومحافظ اسوان في بيان صادر عنه اليوم بالتحقيق في تلك الواقعه والتي تترك اثراسلبيا سيئا لدي التلاميذالذين هم امل المستقبل واتخاذتدابير رادعه مع كل من يسئ للعمليه التعليميه والمعلم تضمن عدم تكرار تلك السلوكيات المشينه وطالب حمايه بضروره تاهيل المعلمين وتدريبهم عمليا علي كيفيه التعامل مع التلاميذبصوره مناسبه
حيث كان ضرب التلاميذ ليس لسبب عدم الانضباط وانمالسبب تفوقهم في العمليه التعليميه وفوزهم والتي كان الاجدران يتم تكريمهم بدلامن ضربهم بتلك الطريقه اللاانسانيه والتي تسئ للمعلم ايضا

المياه تغمر احد اهم شوارع اسوان

كتب /بركات الضمراني

رصد مركز حمايه لدعم المدافعين عن حقوق الانسان بالصعيد خلال تجوله باحد اهم شوارع اسوان
منطقة حيويه سكنية وبها مجموعه من المدارس محمد صالح حرب الميكانيكية خمس سنوات و محمد حسين هلال الصناعيه ثلاث سنوات و مدرسة احمد ماهر الابتدائية و كلية التربية و مستشفي الصدرية وكذا مركز التاهيل المهني و العديد من الوحدات السكنية و المحلات التجارية الا انها دائما بهذا الوضع المياه بهذه الطريقة مع انها طريق رئيسي لمرور السيارات ممايعد منظر غير حضاري ويبعث علي الاشمئزاز بخلاف مايبعث من روائح كريهه ويعدمصدر للامراض
من جانبه طالب بركات الضمراني مدير حمايه بالصعيد السيد محافظ اسوان بالنزول لارض الواقع ومعاينه هذاالشارع الذي يعدشريانا اساسا لمرور السيارات والطلاب والموظفين والذي توجدبه العديدمن المنشات الحيويه واتخاذ التدابيراللازمه لازاله تلك المياه التي تعد خطرا علئ الماره والسيارات قبل وقوع كارثه

حمايه يناشد وزير التعليم مراجعه مدارس اسوان خوفا من كوارث محتمله

كتب/بركات الضمراني 

في بيان صادر عنه اليوم الخميس ناشد مركز حمايه لدعم المدافعين عن حقوق الانسان بالصعيد وزير التعليم بسرعه مراجعه مدارس اسوان
ورصدحاله العوارض والشبابيك والكماليات الموجوده بالمدارس والقابله للسقوط
ياتي هذا بعد سقوط عارضه بمدرسه درارو الاعداديه بنين صباح يوم الاحد الماضي 2/17علي راس التلميذ مصطفي عادل احمدسيد مما نتج عنه اصابته بكسربالجمجمه حسب مستشفي الصداقه باسوان 

ه علي المخ تبين انه يعاني من نزيف بالمخ وتم تحويله الي مستشفي الجامعه باسيوط ودخوله العنايه المركزه في حاله غيبوبه كامله
وحتي الان يخضع التلميذللعنايه
من جانبه ناشد بركات الضمراني مديرحمايه بالصعيدوزيرالتعليم بسرعه ايفادلجان فنيه متخصصه لمعاينه العوارض وكافه الكماليات المتواجده بالمدارس والقابله للسقوط ومعايرتها مع عوامل السلامه والامان المتعارف عليها
واكدالضمراني علي ضروره وضع صحه وحياه ابنائنا في اولويه مهام الوزاره وتامين التلاميذ ضدتلك المخاطرالتي لم تكن بالحسبان

بلاغ يتهم إبراهيم المنيسي بالاستخدام السيئ لصفحة برنامجه على "الفيسبوك"

كتب : أحمد زينهم

تلقى المستشار نبيل صادق ،النائب العام بلاغا من المستشار ياسر قنطوش، المحامي بالنقض، حمل رقم ٣٠٨٢ لسنة ٢٠١٩ عرائض النائب العام ، ضد الناقد الرياضي إبراهيم المنيسي مقدم برنامج "ملك وكتابة" على شاشة قناة الأهلي الفضائية يتهمه فيه لاستغلال الصفحة الرسمية للبرنامج على مواقع التواصل الإجتماعي منبرا للنيل من رموز عربية تعكر صفو العلاقات المصرية العربية.

وذكر " قنطوش" أن إبراهيم المنيسي أقدم على نشر منشورات وفيديوهات من خلال صفحة برنامجه "ملك وكتابة" بمواقع التواصل الاجتماعى فيس بوك تدعو إلى إثارة الرأي العام والشارع الرياضي المصري وأحداث الضغائن والفتن بين جماهير الكرة المصرية واستغلال صفحة البرنامج منبرا لتوجيه السب والقذف إلى المستثمر الرياضي المستشار تركي آل الشيخ رئيس الإتحاد العربي لكرة القدم، وتعمد النشر المستمر للعديد من المنشورات والفيديوهات ضد شخصية عربية ودولية وينتمي إلى دولة تربطنا بها أواصر الأخوة والصداقة.

وأضاف "قنطوش" في بلاغه أن ما أقدم عليه المشكو في حقه من النشر والترويج لتلك المنشورات والفيديوهات بالصفحة الرسمية للبرنامج يعد تصرف غير مسؤول وجريمة سب وقذف يعاقب عليها القانون وتجرمه نصوص القانون الذي أصدره مجلس النواب، رقم 175 لسنة 2018، في شأن مكافحة جرائم تقنية المعلومات، كما أنها تعد إخلالا بميثاق الشرف الإعلامي،وكذا الأضرار بمصالح الدولة المصرية وسحب الاستثمارات الرياضية وتعكير صفو العلاقات المصرية بالدول العربية الشقيقة.

وطالب البلاغ النائب العام لإتخاذ الإجراءات القانونية اللازمة حيال الواقعة وسرعة التحقيق مع الناقد الرياضي إبراهيم المنيسي.

المياه تغمر احد اهم شوارع اسوان

كتب /بركات الضمراني

رصد مركز حمايه لدعم المدافعين عن حقوق الانسان بالصعيد خلال تجوله باحد اهم شوارع اسوان
منطقة حيويه سكنية وبها مجموعه من المدارس محمد صالح حرب الميكانيكية خمس سنوات و محمد حسين هلال الصناعيه ثلاث سنوات و مدرسة احمد ماهر الابتدائية و كلية التربية و مستشفي الصدرية وكذا مركز التاهيل المهني و العديد من الوحدات السكنية و المحلات التجارية الا انها دائما بهذا الوضع المياه بهذه الطريقة مع انها طريق رئيسي لمرور السيارات ممايعد منظر غير حضاري ويبعث علي الاشمئزاز بخلاف مايبعث من روائح كريهه ويعدمصدر للامراض
من جانبه طالب بركات الضمراني مدير حمايه بالصعيد السيد محافظ اسوان بالنزول لارض الواقع ومعاينه هذاالشارع الذي يعدشريانا اساسا لمرور السيارات والطلاب والموظفين والذي توجدبه العديدمن المنشات الحيويه واتخاذ التدابيراللازمه لازاله تلك المياه التي تعد خطرا علئ الماره والسيارات قبل وقوع كارثه

"الاهمال "واثارة السلبية على المجتمع.

بقلم : شريف سليمان 

نظرًا لانتشار ظاهرة الإهمال في مجتمعاتنا الإسلامية في كل نواحي الحياة مما ادى الى تأثير هذه الظاهرة بالسلب على الفرد والمجتمع وكان آخر هده المظاهر تأثيرًا على المجتمع نظرًا لانتشار الإهمال بينا مما دفعنا إلى الحديث المستفيض عن هذه الظاهرة .
الإهمال اصطلاحًا:

لم تذكر كتب المصطلحات للإهمال سوى إشارات يسيرة من خلال ذكرها للفعل: أهمل، يقول الكفويّ: أهمله: خلّى بينه وبين نفسه، أو تركه ولم يستعمله.

ومن خلال هذه الإشارة الموجزة نستنبط أنّ الإهمال قد يتعلّق بالإنسان أو بالأشياء، فالتّخلية من الإنسان ونفسه لا تكون إلّا من إنسان آخر كأن يقال مثلا: أهمل الوالد ابنه أو المدرّس تلميذه، أمّا ترك الاستعمال فيكون في الممتلكات الّتي يحرص عليها كأن يقال: أهمل الإنسان بيته أو إبله أو ما شابه ذلك، ويكون المعنى حينئذ التّرك وعدم الاستعمال، ويترتّب على ذلك فساد في الشّيء المهمل، وفي العصر الحديث اكتسب لفظ الإهمال أبعادا جديدة فأصبح يستعمل في العمل دينيّا أو دنيويّا كأن يقال مثلا: أهمل في صلاته، وأهمل في مذاكرته أي لم يؤدّهما على الوجه المطلوب، ونستطيع على ضوء ذلك أن نعرّف الإهمال بأنّه: ألّا يرعى الإنسان ما تجب عليه رعايته على الوجه الأكمل بالتّخلية أو التّرك أو التّقصير.

ثقافة الإهمال وثقافة العمل الجاد:

نستطيع أن نصف الظواهر الممتدة لتجليات الإهمال وعدم الجدية في أداء العمل ومتابعته إلى بروز نمط ثقافى شائع يمكن أن نطلق عليه ثقافة الإهمال وعدم الجدية والمسؤولية ويقصد بذلك ما يلى:

بروز مجموعة من العادات والسلوكيات الوظيفية والمهنية والإدارية والأمنية تتمثل في اللامبالاة بأداء العمل المنوط ببعض المهن والاعمال أيًا كانت بالكم والنوعية والكفاءة المطلوبة في كل أو بعض مراحل هذا العمل.

من ناحية ثانية شيوع بعض العادات الذهنية والسلوكية تتمثل في الكسل والتراخي والبطء السلوكي في أداء العمل ومتابعته في إطار شروطه ومعاييره ناهيك عن التعود على عدم التبصر واليقظة في متابعة العمل بعد أدائه وملاحظة مدى قدرة العمل أو الجهاز أو النظم أو العمالة على الوفاء بالمهام المنوطة بهم وبه"

مفارقة عجيبة:

العاملون في الدول المتقدمة يتوترون من كثرة العمل كما في الولايات المتحدة الأمريكية أو من إدمان العمل كما في اليابان أما في بلادنا فما يوتر العاملين هو مشاكل العمل ذاته من هرج ومرج وقهوة وشاى ولغو ونوم وصراخ وضجيج طوال ساعات العمل.

إهمال العمل معصية لله ورسوله:

مهمة الإنسان في الحياة إعمار الارض وهذا لن يتحقق إلا بالعمل من أجل بلوغ هذا الهدف فالحياة بلا عمل موات والإنسان قد أعطاه الله من القوى والطاقات ما يجعله قادرًا على قيادة سفينة الحياة بالعمل الجاد المنتج الذى يعود على الفرد والمجتمع بالخير العميم.

ومن هنا كان اهتمام الإسلام بالعمل اهتماما بالغًا فالإسلام يربط بين العمل والإيمان بشكل مستمر وهذا العمل يعنى كل الأعمال الصالحة التي يقوم بها الإنسان في حياته ويقصد من ورائها وجه الله ونفع الناس ودفع الأذى عنهم وكل عمل يشتمل على ذلك فإنه يندرج أيضا تحت مفهوم العبادة والتقوى.

صور الإهمال كثيرة:

ومن يتتبع المجتمع الذي نعيش فيه فإنه يرى أنه يمتلئ بالكثير من صور الإهمال .

من مضار (الإهمال)

(1) الإهمال يؤدّي إلى ضياع الثّروة وإفقار الأمّة.

(2) دليل على انعدام الإحساس أو بلادته.

(3) يؤدّي إلى فتور العلاقات الاجتماعيّة.

(4) يؤدّي إلى شيوع الظّلم وزيادة صولة المستبدّين.

(5) ينتهي بصاحبه إلى الطّرد من رحمة اللّه.

آداب العمل في الإسلام:

- الإحسان والإتقان في العمل فينبغي على المسلم الموظف أن يحرص على أداء عمله بالشكل الذى يرضاه الله - سبحانه وتعالى -: " فعن عائشة - رضى الله عنها - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه "رواه أبو يعلى في مسنده.

وكذا صفات العدل والرحمة وحسن الخلق والمعاملة الحسنه والتواضع والرفق والحلم في التعامل ومساعدة الناس وقضاء مصالحهم وحوائجهم، وكذا البعد عن الصفات الذميمة كالغش والرشوة والتسيب في العمل وغيرها.

أسباب بروز ظاهرة الإهمال:

1- انتشار بؤر ودوائر الإهمال في الحكومة ومرافقها العامة وضعف الرقابة الإدارية وشيوع روح التواطؤ المتبادل على الإهمال والكسل بين غالب الموظفين العمومين وغياب مبادئ الثواب والعقاب.

2- شيوع مسوغات وتبريرات للإهمال تتمثل في ضعف الأجور وتزايد تكاليف وأعباء المعيشة ومحاباة غير الأكفاء وشيوع المحاباة والمحسوبية والتفاف الإدارة على حساب الجدية والكفاءة.

3- شيوع المحاكاة للإهمال وسلوكياته بين غالب العاملين بالحكومة ومؤسساتها وقطاع الدولة.

4- عدم التناسب بين حجم العمل والعائد المادى.

5- الأسباب الحضرية: وتعني إن سبب بروز الإهمال في العمل هو وجود فجوة كبيرة بين القيم الحضرية السائدة في المجتمع وبين قيم وقواعد العمل الرسمية المطبقة في أجهزة الدولة لذلك ستكون هناك حالات مخالفة لقيم وقواعد العمل الرسمية تعد استجابة طبيعية للنظام القيمي الحضري. كما أنها تبدو تحركًا طبيعيًا لتقليص الفجوة بين قيم المجتمع وقيم قواعد العمل الرسمى.

علاج ظاهرة الإهمال:

1- مراقبة الله - عز وجل -:

فبالمراقبة يُعبد الرحمن ويُبنى الايمان ويُطرَد الشيطان، وبالمراقبة يكون جمال الحياة وصلاح الدنيا وسعادة الناس، وبالمراقبة تصلح حياة الخلق عند الله - عز وجل - وفيما بينهم وتصلح ذواتهم، وبالمراقبة تمنع النفس هواها وبالمراقبة تؤدى الواجبات والحقوق والأمانات.

وبدون المراقبة رأينا الإهمال يضرب كثيرًا من الأعمال ويدمر كثيرًا من المؤسسات ويُهدر كثيرًا من الأموال.

2- محاسبة النفس:

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - في إغاثة اللهفان:

أضر ما على المكلف الإهمال وترك محاسبة النفس والاسترسال وتسهيل الأمور، وتمشيتها فهذا يؤول به إلى الهلاك وهذا حال أهل الغرور.

3- المحاسبة الإدارية والقانونية:

وهي خضوع الأشخاص الذين يتولون المناصب العامة للمساءلة القانونية والإدارية والأخلاقية عن نتائج أعمالهم، أي أن يكون الموظفين الحكوميين مسؤولين أمام رؤسائهم (الذين هم في الغالب يشغلون قمة الهرم في المؤسسة أي الوزراء ومن هم في مراتبهم) الذين يكونون مسؤولين بدورهم أمام السلطة التشريعية التي تتولى الرقابة على أعمال السلطة التنفيذية.

4- بناء جهاز قضائي مستقل وقوي ونزيه، وتحريره من كل المؤثرات التي يمكن أن تضعف عمله، والالتزام من قبل السلطة التنفيذية على احترام أحكامه.

5- تفعيل القوانين المتعلقة بمكافحة الإهمال على جميع المستويات، كقانون الإفصاح عن الذمم المالية لذوي المناصب العليا، وقانون الكسب غير المشروع، وقانون حرية الوصول إلى المعلومات، وتشديد الأحكام المتعلقة بمكافحة الرشوة والمحسوبية واستغلال الوظيفة العامة في قانون العقوبات.

6- تطوير دور الرقابة والمساءلة للهيئات التشريعية من خلال الأدوات البرلمانية المختلفة في هذا المجال مثل الأسئلة الموجهة للوزراء وطرح المواضيع للنقاش العلني، وإجراءات التحقيق والاستجواب وطرح الثقة بالحكومة.

تعزيز دور هيئات الرقابة العامة كمراقب الدولة أو دواوين الرقابة المالية والإدارية أو دواوين المظالم، التي تتابع حالات سوء الإدارة في مؤسسات الدولة والتعسف في استخدام السلطة، وعدم الالتزام المالي والإداري، وغياب الشفافية في الإجراءات المتعلقة بممارسة الوظيفة العامة.

7- قيام القيادة السياسية بدورها في تجسيد العلاج الشافي للقضاء على نتائج ظاهرة الإهمال الوظيفي عن طريق قرارات سياسية ملزمة لجميع العاملين وأجهزة الدولة، كما يتطلب الأمر البدء في تطبيق هذه السياسة بحزم وثقة وعزم دون تمييز بين الوحدات الإدارية ودون محاباة لبعض القادة والرؤساء الإداريين ودون تقرير بعض الاستثناءات من قواعد هذه السياسة أيا كان الباعث أو السبب لتقرير تلك الاستثناءات.